
국난의 위기 속에서 불교의 염원을 담은 고려시대 불화가 새롭게 빛을 얻었다. 국가유산청은 몽고의 침입기에 국난 극복을 기원하며 제작된 「고려 오백나한도」를 비롯해 「세종 비암사 소조아미타여래좌상」, 「유항선생시집」, 「휴대용 앙부일구」 등 네 건을 국가지정문화유산 보물로 지정했다고 밝혔다.
이번에 지정된 「고려 오백나한도」는 13세기 고려가 몽고의 침입으로 위기에 처했을 당시, 불교의 힘으로 나라의 안정을 기원하며 제작된 오백폭의 나한도 가운데 한 폭이다. 화면 속 주인공은 제329원상주존자(圓上周尊者)로, 바위 위에 앉아 하늘의 용을 올려다보는 장면이 정교하게 묘사되어 있다. 필선의 강약과 농담 표현이 섬세하며, 얼굴의 표정과 자세에서 드러나는 강인함은 당시 불화의 예술적 수준을 잘 보여준다. 특히 그림 하단의 화기(畵記)에는 제작 연대(1235년)와 발원자, 시주자 등이 명확히 기록되어 있어 고려 불화의 제작 배경을 구체적으로 밝혀주는 귀중한 자료로 평가된다.

불화의 화격뿐 아니라, 조성 시기를 명확히 알 수 있는 희소한 사례라는 점에서 미술사적 가치가 크다. 국난 속에서도 예술로 신앙과 희망을 담아낸 이 작품은 고려인의 정신적 지주였던 불교 신앙의 힘을 상징적으로 보여준다.
함께 보물로 지정된 「세종 비암사 소조아미타여래좌상」은 16세기 중엽 제작된 것으로 추정되는 조선 전기 소조불이다. 나무로 윤곽을 만들고 소량의 흙으로 세부를 완성한 독특한 제작 방식이 확인되었으며, 풍부한 양감과 부드러운 선묘로 조선 불상의 특징을 잘 보여준다. 현존하는 16세기 불상 자체가 극히 드물어 불교조각사 연구에 중요한 기준이 되는 자료로 평가된다.

또한 고려 말 문신 한수(韓修)의 시문을 담은 『유항선생시집』 초간 목판본도 보물로 지정됐다. 1400년 금산에서 간행된 이 책은 권근의 서문, 이색의 묘지명, 우왕의 교서가 함께 실려 있어 한수의 생애와 사상, 문학세계를 총체적으로 이해할 수 있는 귀중한 자료다. 이후 여러 차례 재간행되었으나, 초간본은 형태서지학적으로 가장 원형에 가까운 판본으로 평가받는다. 국내외에 단 3책만 전하는 희귀본으로, 단국대학교 석주선기념박물관이 소장 중이다.
마지막으로 보물로 지정된 「휴대용 앙부일구」는 조선 말기인 1908년 진주강씨 가문이 제작한 해시계다. 반구형으로 오목하게 파인 표면 중앙에 영침이 세워져 있으며, 옆에는 나침반이 부착되어 있어 이동 중에도 정확한 시간을 측정할 수 있다. 세종대에 장영실 등이 처음 제작한 앙부일구의 전통이 조선 후기까지 이어졌음을 보여주는 대표적인 과학 유물로, 과학사적 가치가 매우 높다.

국가유산청은 이번 보물 지정과 관련해 “역사·예술·과학의 가치를 함께 지닌 문화유산들이 시대를 넘어 계승될 수 있도록 지방자치단체 및 소유자와 협력해 체계적인 보존·활용 방안을 추진할 것”이라고 밝혔다.


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